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philosophie instants

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philosophie instants
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6 avril 2007

l'universel et l'individu

Le moi se suffit à lui-même ; au sens où il regroupe sous son unité son propre monde. Il est en somme en dialogue avec tout ce qui lui arrive, rencontre, organise : il lui est nécessaire de se fonder comme unité du visible, vécu et de l’utilisable. Puisqu’il...
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4 avril 2007

le devenirs universel

La philosophie a pour finalité d’augmenter l’être du sujet (le sujet générique, l’individualité, la personnalité), ou encore : de pousser le moi vers ou via le Sujet. Cela se voudrait inconséquent, sans conséquence gravissime : on serait philosophe comme...
1 avril 2007

grande distance philosophique

La complexité du moi nous rend absurdement indistincts. Indistincts à nous-mêmes. De sorte que l’on voudrait présenter une face unique aux autres. Ou se tenir dans le regard ou le jugement des autres tel qu’ne nous-mêmes nous ne sommes pas du tout. Nous...
31 mars 2007

les 300

Au début, on se n’y croit pas trop. Mais comme on se plonge un peu dans les quelques détails historiques réels, on ne se dit : ce n’est pas possible … que quelques-uns, disciplinés cad organisés, aient tenu tête durant quelques instants, chétifs mais...
25 mars 2007

intégration intégre

Commentaire « Hum, c'est la pensée qui crée le sujet, pas le contraire. Il n'y a pas de sujet supposé savoir mais un savoir qui suppose un sujet. A la merci de ce qu'il lui vient, il est, le pauvre sujet. Quant au moi, oui, il se conçoit en se déployant...
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21 mars 2007

intégration philosophique

Alors c’est le Sujet qui pense ainsi. Une information acquise est intégrée : elle est considérée comme vécue. Elle ne se répétera pas. C’est autre chose qui viendra à sa place. Ce qui n’est pas du tout le point de vue ontologique du moi : le bonheur il...
18 mars 2007

la mort philosophique

La question de la mort parle de la mort, certes, mais pas seulement : D’ici à ce que l’on meurt, a –t –on réellement poussé le bouchon suffisamment loin ? Voila ce qu’est, en partie, cette question. Du temps donné, est-ce qu’il a épuisé la totalité ou...
16 mars 2007

l'humanisation bifurquée

Le glissement dans la constructivité (du moi via son sujet élaboré, construit) n’est pas de l’ordre de ce qui est sciemment entretenu, n’est pas de l’ordre du héros-moi ; de celui qui se raconte sa propre histoire : semblable à tous ces récits dont on...
12 mars 2007

assumation philosophique

A partir du moment où un sujet commence de compiler pour lui-même son vécu, et les mots qui le traversent, et tout ce qu’il a reçu, perçu, il élabore son être. Autrement dit c’est l’être de l’individualité (sa personnalité, son humanité) qui est remaniée...
6 mars 2007

du libre début

Croire que ce qui est valable pour le Sujet (classique en tant que raisonnable et dont l’essence est la connaissance, le savoir) l’est aussi pour le sujet-individuel, est une limitation. Mais s’engager dans le moi et se borner à son horizon est tout aussi...
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