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la philosophie ou la grande liberté formelle

Trois dimensions ; le discours, le sujet, l’être. Au fur et à mesure se précisent les dimensions ; au fur et à mesure l’être se restreint et atteint ses limites ; lesquelles entourent le monde, la détermination, le cela qui est, sa quiddité. L’être se...

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10 mai 2008

Descartes le prototype

Descartes nous introduit immédiatement à ce qui peut être. Mais il se tient sur le bord du possible ; de sorte que le coefficient de pénétration de l’évidence cartésienne est relativement faible ; il ne peut pas bouleverser la totalité de ce qui est déjà...

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9 janvier 2007

télé réalité

Télé réalité : on les entend bien, les repus, les repus de morale publique : faut pas se faire remarquer…faut pas se laisser aller, y faut se tenir … Alors et que ça dégoise sur les gens qui causent dans le poste, qui ne s’apprêtent pas ou si peu … qui...

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22 mai 2008

la philosophie déplace le pion unique

Je voudrais bien qu'on soit libre, là comme ça, tout d'un coup ... et à jamais... (C’est le "à jamais " qui cause problème) et tant mieux pour vous, si cela vous est arrivé Ah satori, satori… Il faut croire que l’expérience de Sartre, de Descartes (et...

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9 août 2009

Le monde universel

Ayant acquis le discours dans toute son ampleur, la philosophie se tourne vers la réalité donnée là. Le discours né des grecs, nous permet de situer immanquablement tout ce qui est pensable en tant que cela est l’esprit lui-même ; autrement dit ; tout...

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28 juin 2006

le bon , la brute et le truand

Du pas clair : il est donc deux sujets : le sujet (miroir) et le Sujet (cartésien )Le sujet est ce en qui tout se réfléte . Le Sujet se dit lui-même. Bizarrement il semble que le sujet miroir et le Sujet -ego signent une authencité parfaite et allumée...

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26 mars 2006

pourquoi la vitesse des mots ?

pourquoi la vitesse des mots ?je vis à deux niveaux ; le raplapla et l'Autre :le raplapla cherche satisfaction en ce qu'il trouve , ce qu'il projette , ce qu'il rencontre , ce qu'il reçoit, ce qu'on lui propose et à quoi il peut ou non accéder (comme...

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26 mars 2006

les territoires

L'embétant en philo est que l'on a l'impression puissante de se retrouver embringué dans un labyrinthe assez inutile , assez nul pour tout dire ... Au début il y a comme un héros , une sorte d'historiette s'ébauche , on suit à peu prés , et puis à un...

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27 mai 2006

Tranche !

A quoi ça sert ? Si le "sujet" n'est rien d'autre que la pointe non-visible mais active de l'acquisition ? Si le sujet en vrai n'est que la pointe mécanique de l'enregistrement ? L'effet d'un mécanisme bio-physico-chimique ? Qu'il est l'ouverture sur...

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26 mars 2006

de la reconnaissance non-humaine

écrire est un mot de passe . si je parle , je parle de choses et d'autres , ce sont les objets qui défilent , les visages , et fondamentalement la motion sans cesse renouvellée de ma "reconnaisance."La "reconnaissance" remonte ; comme idée ; à hegel .Elle...

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26 mars 2006

le sujet-non

à vrai dire le soi , le sujet si vous voulez bien , n'existe pas ; il est seulement dans l'instant de se dépasser ;en somme on est un moi qui s'ennuie ou se déteste ou se limité (de fait par nature , par structure ) , qui ne sait pas ce qu'il désire en...

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26 mars 2006

histoire de la philo

de la difficulté de comprendre philosophioquement la philosophie sans une approche historique ... ça n'est pas évident , je sais bien , mais comment comprendre Nietzsche sans le placer dans sa propre perspective ?comment juger des 25 siécles , du haut...

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2 avril 2006

pan ! dasn la tête

je crois que l'on est en plein 19° siécle ... à entendre les justifications des élites françaises ...Sous le prétexte de justifier le réalisme économique , j'ai vraiment l'impression que l'on ous ert une soupe d'explications à demi raisonnables ... le...

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1 avril 2006

sens de l'écriture -lecture (accessoirement amoureuse)

Le danger de la modification , (dont on peut dire qu'il s'agit de la compréhension de ce phénoméne qui nous touche tous ; la personnalisation )est qu'il ne faudrait pas que ça soit délégué ... à une secte , à une psycho théorie , à une croyance passéiste...

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3 mai 2006

entre-tout

Tout cela pour refluer du moment exact où il ne reste plus que le rocher de toutes les vagues. La certitude est déjà-là : elle le fût de tous temps : elle est antérieure à tout ce que l'on peut vivre ou dire.Ce qui est essentiel en philosophie , est essentiel...

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26 mars 2006

amour - les contenus

Lorsque l'on tombe amoureux , on se sépare de soi. On est remplacé. On investit à la fois un potentiel et un être.On EST ... là-bas , en l'autre , et on prévoit ... ceci ou cela ; on peut prévoir des possibles avec telle personne , et puis plus tard tels...

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9 décembre 2009

Du dit capitalisme

Le capitalisme est bien ce qu’il parait être. Soit l’immense déploiement des dites forces de production ; coagulation de la technologie et de la capacité organisationnelle (laquelle est rendue possible par l’éducation et le caractère extrêmement discipliné...

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16 août 2009

La culture et la confiture

De se tenir d’une identité, c’est en somme libératoire ; on a tant attendu que chacun puisse vivre d’une personnalité ; privilège des puissants, mécènes par exemple, des seigneurs, des nantis ; théâtre nourrit par les cours et puis le public des villes,...

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8 juillet 2009

De la démocratie philosophique

Il n’existe pas a priori une science objective de la réalité ; des réalités, oui, on peut parvenir à une saisie contrôlée de ceci ou cela. Masi il n’existe pas non plus une vision épistémologique de la connaissance ; pas au sens où cette épistémologie...

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17 janvier 2010

Le Un philosophique contre la totalisation humaine

La philosophie invente donc le Un. Envers et contre toute totalisation. De ce fait l’écrit acquiert son véritable statut ; il brise la parole et rend vain toute transmission qui ne serait que parlée ; ce qui est parlé demeure cependant comme mémoire en...

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18 décembre 2009

La vérité n'est pas la réalité

Il faut dire « c’est la vérité », parce que le fait, le simple fait de l’individualisme, soit de l’ego, prétend déjà remplacer toute vérité par son état de fait ; moi, qui suis moi, je suis. Il n’est pas dit que l’ego ce soit cela. Sauf d’être accepté...

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16 décembre 2009

Du libéralisme sans universalité

Toute la gestion de la puissance productive tient donc dans la sidération d’un « donné ». Une nature humaine. Laquelle nature humaine est définie dans la limitation d’un égoïsme de fait ; que l’ego soit égoïste, oui, mais est-ce une limite ? C’est le...

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4 décembre 2009

La psychanalyse et son autre

La psychanalyse repère ; elle fait fonction de repérage dans tout ce qui est dit ; dans le flot ; de paroles ou de signes. Parce que si on parle « soi » en sachant ce que l'on dit, c'est uniquement ponctuel ; on parle de tel objet, mais sans porter attention...

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12 septembre 2009

Politique du sujet, monde du moi

Il est donc un moi psychologique. Mais Hegel théorise l’Etat, et prolonge l’universalité (du concept) partout ; il en demeure néanmoins dans l’abstraction. De même notre droit, constitutionnel ou civil, bien que calfeutré dans tous les sens à cette fin,...

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27 août 2009

Le poids épouvantable

La philosophie, comme toute la culture qui précède le 20 ème, a eu pour finalité d’imposer le centre d’intention généralissime du sujet. Ce qui manquait, c’était une personnalisation de chacun ; de sorte que chacun puisse s’exister comme vécu et que de...

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