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philosophie instants

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philosophie instants
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10 novembre 2006

des relations amoureuses contemporaines - 4

De ce que lorsque l’on aime l’autre, c’est bien d’un point au-dehors, en lequel on est. Mais le point ne tient pas ses promesses. C’est structurellement, lorsqu’il n’est plus de cadre socialisant, que les subjectivités ne trouvent plus de loi ; et elles...
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9 novembre 2006

la vérité sur l'ontologie

Donc , reprise. Pour la majorité ça ne signifie rien de déplacer le sujet. Essayez de parler pour voir d’un truc théorique, même peu compliqué, et vous verrez dasn la gène considérable qui s’installe qu’aborder la réflexion est une sorte , espèce de grossièreté…...
5 novembre 2006

clic-clac

Et bien oui , faut mourir , faut crever. Mourir à toute cette boutique. Devenir vide. Vide comme un trou qui pue. Qu’il ne reste plus que la haine. Et se gicler comme un soleil nocif, Se lever hors de toute espèce de jour. En pleine nuit ! Nuit totale...
3 novembre 2006

des relations amoureuses contemporaines - 3

Dans le fond ceci est déraisonnablement grave. Lorsque ni la nécessité (naturelle : famille, enfant : et institutionnelle : mariage) nila parole donnée (non pas forcément à l’autre, mais à soi-même d’abord) ne tiennent … alors les sentiments et les émotions...
1 novembre 2006

des relations amoureuses contemporaines - 2

Des relations amoureuses contemporaines Et bien qu’il n’y ait plus de « parole donnée », cela s’entend intérieurement … Le « je suis ta femme, je suis ton homme », est seulement la formule institutionnalisée … ça n’est pas ce qui est en cause ici : cette...
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31 octobre 2006

résumé historique

Résumé On part du sujet : celui, réel, que nous sommes ; et l’on investigue ses dimensions. Ces dimensions sont toutes inclues en chacun. Mais on ne s’en préoccupe pas, jamais. Elles apparaissent en toutes les philosophies ; ici et là : par accointance...
30 octobre 2006

artaud, la surface blême

Il s’agit donc de retrouver le corps. Or c’est bien celui-là que notre monde désigne par tous ces signes : des vêtements et des modes , des visages et des histoires incarnées en des visages, des accessoires, des gadgets technologiques , des manipulations...
29 octobre 2006

artaud, l'autre esprit , l'autre corps

Alors …Artaud ? De quoi était-il question ? Du sommet glacial et brûlant de l’écriture. Où l’on voir enfin que l’écrit débouche sur le réel. Qu’il existe un objet bien réel et non pas une théorie, une idée, une abstraction, une créature de langage, un...
27 octobre 2006

aveuglette

L’égocentrisme donne toute sa mesure dans l’affect comme unification réelle d’une personnalité. Cette absence de considération de l’autre est la logique d’un profit sommaire, sans réflexion. Il est des tas de personnes intelligentes, mais réfléchies …...
24 octobre 2006

le début du libre

On le sait bien : c’est le corps qui écrit, qui s’exprime sur une autre surface que sa surface à lui. D’autant que quiconque a un corps, ne peut le percevoir, n’en a aucun saisissement satisfaisant … (habituellement on le recouvre d’une image : celle...
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