liberté (2)

La liberté trouve dans le langage non pas sa réalisation , mais son idée .
Pour cette raison , ça vient toujours par la tête , et il n'est nul besoin d'être philosophe pour être libre ...

Ce qui signifie que la philo systématise clairement ce qui se trame en et pour toute conscience de soi : elle en forme un discours , elle l'exprime , peut-être systématiquement , mais ne le remplace pas, évidemment, et surtout ,outre ses propres fins (de connaissance) , elle vise explicitement la réalité , le vécu.

Si ça vient de la tête , cependant ... ça ne se voit pas nécessairement  ... ni ne se ressent forcément ...
ça peut se tramer en-dessous ... ça peut mûrir ... et remonter de trés loin ... un moment on s'est dit un "ceci" ou "cela" ,
ça peut se simuler soudainement et passer dans le réel ...

autrement dit : le libre utilise une telle simplicité de moyens ... qu'il est également présent en chacun ...
toutes les  consciences de soi sont également disposées en ce Moyen , fondateur de sa propre dimension ,
et cette dimension est co-extensive à toute conscience (homme -femme , classes sociales ou pas , déprimé ou triomphant, culturellement privilégié ou pas  : ne pas fonder une humanisation sur ce rond-point structurel du moyen , du levier , c'est ne pas fonder une humanisation )

Que cela , ce Moyen , ne se voit pas nécessairement , et s'articule ,dans la réalité, sans se nommer lui-même ("je suis le Moyen" ) , ne signifie pas qu'il ne s'active pas dans les faits réels. Mais il est à charge de dénicher où , quand , comment , en chaque situation , il modifie tel donné.