le non-sens est la chose du monde

La philosophie , la science , la raison ont introduit dans l'histoire humaine une incertitude fondatrice : on ne sait plus ce qu'il faut penser , ce qu'il faut vouloir , ce qu'il faut désirer : on ne nous le dit plus ... enfin ... presque ... Parce qu'au lieu de favoriser la compréhension de l'incertitude , ce monde humain , curieusement , ne cesse de créer une quantité considérable de finalités , d'objets , de désirs , d'envies , de rivalités. Cela vaut mieux que d'imposer une seule finalité , une seule rivalité , certes , rien à redire . Mais cette inventivité se coule dans une projection de soi si peu réfléchie , que la compréhension de l'incertitude passe trés nettement à la trappe ... en fait on se vit comme ayant une finalité spontanée totalement irréfléchie. C'est que ça paraitrait bien louche évidemment de remplacer la spontanéité du moi par "de la réflexion"... faudrait pas avoir tout son kilo ... ou alors une vue tellement abstraite que ça n'aurait plus de goût ... enfin c'est ce que l'on croit ... parce qu'un petit tour chez le psy ou le psychologue ou l'HP , ou simplement le pharmarcien, ça arrive plus qu'il n'en faut ... comme au sortir d'ume gigantesque déception ... qu'on n'en fait pas le toutr , parce que ça fait le tour de toute la vie qu'on a ... De cette envie spontanée si peu réflechie qui est à notre origine - chacun ? Mais à supposer que l'on se puisse réflechir ... qu'est-ce qui se dirait ? qui parlerait à qui ? le moi au moi lui-même ? Sait-il seulement cela , le moi ? sait-il (se) parler ? il montre les choses , d'une part , et les accompagne de mots : ou alors ... il dispose d'une grille , qui décripte pour lui , une grille socialisante par ex ... il est mieux-né que d'autres , qui , de grille , n'en ont pas , ou une mauvaise , pas dans les clous , pas cohérente , voir franchement démolissante ... Mais peut-on laisser aux hasards de la vie , aux accidents , aux convenus , la soit-disant spontanéité du moi ? " le bon sens est la chose du monde la mieux partagée " (descartes) oui , bon , pas sûr ... et pas rassurant que cela ne soit pas certain du tout ... parce que lorsque l'on regarde comment les vies se déroulent (littéralement) , peut-on ne pas s'interroger ? Et qu'est-ce qui frappe dans le coeur du centre de la cible telle que massmédiatiquement ça nous balançe dans les yeux ? sinon des "destins " ...des "héros" ... des histoires "toutes scriptées " ... Et qu'est-ce qui vient si l'on ouvre un roman classique , (à rebours) ? sinon comme délicatement ç'est bien vu comme ça bricole une existence ? Don Quichotte bricole un max , il a plus toute sa tête le pauvre homme , il se prend pour un chevalier , un glorieux , mais même un "chevalier , haute armure et foi ardente" , ça ne fût jamais ... et donc encore moins ce don quichotte ... encore moins il peut rejoindre sa spontanéité : il est complétement perdu , perdu le fil doublement ... mais il en rajoute une couche , constamment ... comme chacun ... malgré les démentis ... ceux du réel ... et Bovary ou Bardamu ( céline ) (alors lui ... il voit bien comme tout ment dés le début de tout moi , de toute humanité .. et en l'occurence de toute personnalisation ... ) Pensée de proportion (et non pas tout-blanc/tout-noir) : pourquoi le moi ne peut-il intégrer une distance , une réflexion , une mesure de sa spontanéité ? parce qu'elle est spontanée tiens ! quelle question.. !! On se veut !! on en a soif !!! On sait bien , dans le fond , sans rire , on sait bien que c'est du bricolage ...et on voudrait transmuer , transmuter , chacun est un alchimiste poétique ... et tout approuve cette pré-signification attendue ... Est-elle "vraie " cette pré-vision ? ou est-ce un systéme tout clos ? ce moi est-il un ensemble fermé , qui supporte plus ou moins l'absurdité mais pour se refermer fondamentalement depuis toujours

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[Rosette]

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